正文
【番外2 何繼回端州】
給自己一段不被打擾的時光
【番外2 何繼回端州】
汴梁的秋天越來越涼了。手頭的案子并不多,何繼向府衙告了半個月的長假,打算帶着玉娘回端州,去見定居在老家的父母雙親。
收拾好了行李,二人坐上了一條烏篷小船,順着運河南下。一路上不趕時間,慢悠悠地順水漂流。
未施粉黛的年輕女子靠在船邊,伸手捋了捋被風吹亂的頭發,眼裏滿是新鮮勁兒。她見慣了京城裏的高牆大院、規整街道,頭一回來到這種山環水繞的地方。
眼前河流繞着田埂,村戶星星點點地藏在林木間,煙囪裏冒着白煙,看着很讓人寬心。
“與府尹大人談過了,何某這塊材料,不去查案可惜了,該物盡其用才好。拔擢去當個高官閑職,每日飲着茶,寫谏文、傳皇命,總覺得心裏不踏實。”
玉娘觀望着岸邊景致,片刻後應聲說道:
“汴京城,氣派是氣派,就是讓人繃得慌。”
身着藍布直裰的何繼坐在一旁,接過了話頭:
“此地常年溫潤無寒,即便入秋,也是草木常青。這裏民風淳樸,漁耕為業、硯匠傳家,日子過得也更踏實些。”
小船緩緩而前,河道彎彎曲曲,半空中浮着草木與江水交織的氣味。越靠近端州地界,風土特色越是鮮明。江畔灘塗遍布,當地人多以打漁、墾田為生,岸邊随處可見晾曬的魚乾、堆疊的竹簍。村婦結伴浣衣,漁夫搖橹捕魚,鄉音軟糯。
“我聽人說,當年包大人曾在端州當過官,”玉娘低聲緩言,“給百姓辦了不少好事。”
“對。小時候,長輩們常常談起,包公剛入仕的時候,就是在端州做知州。大宋端州一地,半靠硯業、半靠漁耕。”
小船慢悠悠地往前漂着,水面蕩開一圈圈漣漪。何繼坐在船艙內,繼續低聲說道:
“某為官後,也看了許多相關的卷宗。家鄉自古是嶺南名郡,最出名的就是端溪硯臺,位列我大宋四大名硯之首,是朝堂歲歲必收的貢品。
“老家山石特異,于端溪深谷采石,所制成的硯臺紋理細膩、發墨極佳,天下文人皆視若珍寶。也正因這一方硯臺,早年端州官場,積弊頗深。
“包公沒到任之前,前幾任知州都借着貢硯的名頭,大肆盤剝斂財。朝廷定額,每年貢硯不過數十方,可地方官吏層層加碼,私下逼迫硯工超額制硯,動辄為數成百上千,都用來私藏、倒賣、送禮……
“家鄉遍地硯戶,世代靠制硯為生,可官吏層層壓榨,匠人們辛辛苦苦乾活一年,連溫飽都難維系。不少人被逼得棄藝逃亡,手藝險些斷絕。”
“為官的只顧着撈錢,”女子輕聲應道,“倒黴的都是守着手藝、勤懇度日的老百姓。”
“包公到任之後,頭一件就是整頓硯政、革除積弊。他立下鐵律:貢硯嚴格依照朝廷定額采制,官吏不許私增一方、私取一塊。嚴禁豪強劣紳欺壓硯戶、巧取豪奪。
“另外,端州人從前飲用西江水,常常患病。包公知州後,教百姓打了七口井:一口在州治內,一口在西岳廟旁,一口在學前街南,一口在分司巷口,一口在廣濟倉右,一口在城北門左,最後一口,在主帥堂前。
“還有,嶺南雨水豐沛,每逢汛期,江水暴漲,泛濫洪水沖毀良田民居。此前歷任官員大多敷衍推诿,無人真心治理水患。包公親赴沿岸勘察地勢水情,踏遍山野溪谷,征集民夫、親督水利,修築堤壩、疏通河道。歷經數載治理,西江大水得以遏制,荒廢良田盡數複耕,流離百姓紛紛歸鄉。
“人們都傳說,公離任端州時,行船到羚羊峽,忽然烏雲密布,波濤翻湧。公覺得有些蹊跷,查問手下的人,原來是他私自代收了地方士紳贈送的一方端硯。公因而大怒,擲硯于江中,霎時風平浪靜,雲開日出。擲硯處,後來隆起了一塊陸洲,如今被稱為硯洲島。”
“當真是如此麽?”身邊的女子輕聲問道。
“傳說故事,真假參半。”何繼低聲回應,“不過既然可以傳揚開來,足見百姓之愛。”
“這一路所見,鄉民和善,市井安穩,原來是從前治理的功勞。”玉娘聽得入神,輕聲應道,“為官造福一方,難怪被人如此銘記。”
“老家的老輩人口口相傳,包公治端期間,無苛政、無貪腐,不擾民生、不奪民利。某自幼生長于此,看慣了硯工采石制硯、鄉民漁耕勞作,更聽了許多清正為民的舊事。”
小船漸近端州城,江畔市集隐約可見,沿街擺滿嶺南特産:金黃的龍眼、清甜的荔枝、曬乾的江魚等物,還有匠人現場打磨的硯石毛料。百姓身着寬松布衣,步履悠然。
不多時,小船穩穩停靠在端州渡口。往來多是布衣鄉民、制硯匠人、漁戶商販,無京城車馬喧嚣。秋風輕拂堤岸,帶着嶺南草木的清氣。
何繼扶着玉娘慢慢下了船。
“在這邊,安心住些日子吧。”何繼輕聲說道,“現在,一起去見家父家母?”
玉娘聞言,輕輕攥了攥衣角,眼底藏着絲縷羞怯和忐忑。
“不必緊張。我爹娘皆是淳樸之人,心性寬厚和善,不喜歡虛禮客套。你只需随心而言、坦誠相待,便是最好的禮數。”
二人并肩走過渡口,一步步踏入端州街巷。轉過兩條巷陌,便見一座樸素的宅院靜立在巷尾。院前種着嶺南常見的青竹與桂樹,清風徐來,枝葉婆娑。此處便是,何繼自幼長大的老家。
“我,該講些什麽呢?”女子低聲問道。
“有什麽,說什麽。”何繼輕聲回應,“坦坦蕩蕩,實實在在。”
(北宋端州,核心轄區對應今天的廣東肇慶市。宋徽宗趙佶曾受封端王,登基後為避諱端字,将端州升格為肇慶府,肇慶之名由此沿用至今。如今肇慶還有包公祠、星岩書院、端硯文化村等遺存。)
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