第67章 第 67 章 愛為何物

第67章 第 67 章 愛為何物

一位長生久視的統治者對一個國家會産生怎樣的影響呢？

這個問題放在不同的語境下會有不同的答案, 但如果僅僅針對提瓦特七國，那這個問題本身就有些特殊，因為在這個存在神明, 神明與人類的物理距離很近的世界, 執政神無法長生久視才是特例。

執政神長久如一，不論神明本人對此有何看法，所在的國度都必然會受到神明的影響。

對千風的君王而言，自由即是放手，而經歷了長久抗争的人們，則自發将規則與有限的自由互相結合, 北地明冠、牧歌之城的美名享譽北陸。

群岩的神主則偏向親力親為, 以年為單位校準着契約之國的航向, 在更久遠的年代中, 這種指引與校準甚至更加頻繁，以往的史家曾言，璃港乃岩君的杯中明月。

人子的譜系代代更疊，神明始終如一，身處其中的人察覺不到種種細微的變化, 但後來人根據彼時的文獻資料，卻能夠梳理出不同時代的特征與差異, 這裏提到的文獻，除了官方文書, 還有流行文學。

蘇合提到的帝君文學就是其中單獨分出的一大類。

倘若基于神明的觀念發展國度，那麽一個國家再封建保守也有限, 璃月便是如此，甚至某些方面，相較于如今古板學究大行其道的現狀, 數百年前甚至數千年前文學的無拘無束更加顯而易見。

而人類對強大與美麗的追求始終如一，具象化到璃月，那就是人人對岩王帝君都有自己的向往。

璃月乃是與神同行的國度，岩之巨神于他們而言，近在咫尺又遙不可及，群體的感情宏大悠遠，堅實的基岩也容得下除卻敬仰崇拜之外的種種……是以人們在選擇情感投射對象時，岩王帝君往往在首位。

人類的感情複雜，不同的時代又有各自的特征，即使被分在帝君文學這一大類之中，表達出的故事也天差地別。

如今存世的此類文學，年代最久遠的可以追溯到山輝砦時期，是一首女性部族首領對岩王帝君的贊詩。

內容簡單，筆觸真摯，前半感謝他為流亡而來的部族提供了庇護，後半部分便開始稱贊他的姿容氣度，一邊說想把自己的女兒嫁給他，一邊覺得自己不算老也可以争取，随後被摩拉克斯本人禮貌拒絕，還覺得人家說話真好聽。

詩歌的最後，詩人已經老去，卻仍然在和年富力強的女兒對話，懷念自己的盛年時光，而當年初來乍到時候的事情，也一并被納入了回憶的範疇，最後的結尾由女兒書寫，表示母親一生生活幸福，遺憾者唯有岩君。

整體是借由男女關系感懷青春，表達樸素的、對美好生活的贊嘆與逝去青春年華的追憶，有着璃月草創時期特有的質樸，不含半點閨怨成分，大氣明快，在之後的考古發掘中，這種文體也被認為與沉玉谷先民同出一脈。

蘇合恰好看過那篇作品，如今見鐘離如此模樣，不由玩心大起，趁着還沒上菜，笑徑自挑了幾段念給他聽。

“彼君子兮，如山如陵，英英白雲，出于高岡。我有弱女，如玉在璞。我亦未暮，卷耳盈筐……岩君揖我，德音孔昭，其言溫溫，如風過麥……獨彼君子，煌如明光。匪母不淑，天命靡常。”

根據文獻記載，這種體裁的詩歌需要按照一定曲調唱出來，但具體唱法已經失傳，于是她就這麽撐着一邊臉頰，用手指在桌上打着拍子，含着笑好整以暇地看着鐘離。

鐘離卻松了一口氣：“原來是此種類型，我還以為小友……”

蘇合沉吟片刻，若有所思：“以為我專挑情節誇張用詞大膽的話本？那些不适合公衆場合。”

言下之意，要研究這種分類也不是不行，只是不能在人來人往的萬民堂，也就是說蘇合真的看過，也真的打算把鐘離這個當事人抓去探讨此種文學——鐘離沒松完的氣又咽了回去。

蘇合注意到鐘離欲言又止的神情，他似乎不是很想逃跑了，她便問：“很介意？”

鐘離稍有遲疑，最終還是道：“是，也不是。一種文學或文化現象的存在，必有其意義，悅人悅己也是價值，我無意否定此種認知，仙衆文學一直有難登大雅之堂的诟病，我亦不以為然——表達何分高下，情感亦無雲泥。

“退一萬步講，倘使岩王帝君與仙衆的故事能令作者本人得以糊口生存，以仙家觀念，又何樂而不為呢。”

“況且，昔年璃月曾有這樣一件事，”鐘離想是終于找對了方向，放松許多，“一女子家中父母逼嫁，四處求告無門，幾欲自絕，後經人指點，自言與仙家有緣，不嫁他人，藉此遠遁山林，改頭換面，終成一代豪傑。”

蘇合瞬間觸發聯想，道：“千年前推動璃月婚嫁自由法案的那位璃月七星？原來有如此淵源。”

鐘離颔首：“再者，這一分類中雖情愛題材占絕大多數，也多有以情諷喻之作，像你之前吟誦的古體詩歌，也大致可分為此類，感懷青春年代，追憶盛日往事，岩王帝君于他們而言，無非是情感的載體。”

一旦進入正經讨論，蘇合就把那些玩鬧的心思扔在一邊：“創作者在對同一母題的發散上亦有不同，即使相同的借情諷喻，也具有鮮明時代特征，魔神戰争時代的作品反戰情緒強烈，結局多是歸隐山林，不問世事，戰争結束之後，便漸漸從外部探讨轉為發掘自身情緒，最後隐于市井多于前者……很有趣。”

不過臨到頭，蘇合還是把話題饒了回來：“——但你似乎還是沒說，為什麽介意。”

鐘離嘆一口氣，微微扶額：“小友，介懷與否，都不影響我有羞恥之心……這太超過了。”

蘇合能理解這種情緒，但此女從小特立獨行到大，沒什麽羞恥心可言，只是道：“好吧。”

她心裏究竟放沒放棄這個話茬就不好說了。

為什麽他非得坐在這裏跟蘇合讨論與岩王帝君有關的愛情小說呢？鐘離想。

當然是因為要吃飯啊。

香菱已經把兩人拼桌的菜都端了上來，臨走前還給這桌一人送了一盒栗子冰糕。

如今正值逐月佳節，天氣漸涼，雖說時不時還有秋老虎，但整體氣溫已經開始下降，眼看着快要換季，為了不讓蘇合脆皮的身體吃出毛病來，香菱給蘇合的栗子冰糕只有兩口的量。

木頭的小盒子很快就見了底，金屬小勺刮了又刮，蘇合甚至連裝飾用的薄荷葉也沒放過。

她充滿遺憾地嘆了一口氣，擡眼，便見鐘離拿了旁邊的公筷，将自己還沒動過的冰糕分出一小塊，夾到了蘇合的小盒子裏，青年放下筷子道：“這是賄賂，不許再提之前的事。”

拿人手短吃人嘴短，為了栗子冰糕，蘇合到底放下了那點蠢蠢欲動的念頭，不講璃月傳統小說和街邊話本，那把稻妻輕小說拿出來禍害人總可以了吧，反正也沒有界定“之前的事”的範圍嘛。

璃月人素有食不言寝不語的傳統，但落到實處，又有在飯桌上應酬的需求，再加上這裏是萬民堂，鐘離也不是那等不知變通的人，便沒那麽多講究。再說，就算他想講究，蘇合恐怕也是不會和他客氣的。

就着之前看輕小說時不吐不快的思緒，蘇合索性有一搭沒一搭地把小說的情節和鐘離講了。

“所以明知道身份門第有差別，為什麽一定要那麽着急把幸子帶回家中呢？友介難道不清楚自己父母會怎麽刁難愛人嗎，他究竟是想讓妻子被家族接納，還是想讓父母不得不接受自己的選擇？

“如果是前者，他大可以讓自己在家族中有更多的話語權之後再把妻子接回來，如果是後者那就更簡單了，他們是在八重宮司的見證下結為夫婦的，把鳴神大社的特殊禦守拿出來就好，為什麽非要等到幸子被刁難責罰了，才來證明這些呢？

“我最不明白的是，他們就不覺得自己從跟對方結婚起就很倒黴嗎？遇上作惡的妖怪，幸子的父母突然急病需要摩拉，友介家裏被競争對手坑害，甚至一起出游都能遇上海難，哪怕再是感情甚篤，也得去看看運勢之類的吧？”

年輕的姑娘充滿了對情節的疑惑，從創作者的角度，她可以理解作者這麽安排的目的，但一切似乎都有更加嚴密更加符合邏輯的解決方法，那樣情緒的鋪墊也會更順理成章。

她若有所思：“難道在他們的觀念中，愛情是如此讓人盲目的東西嗎？”

蘇合讀過父親年輕時寫給母親的情詩，最開始因為用典太生僻被蘇大小姐罵酸詩，以為是送來挑釁的，怒氣沖沖找上門去才發現是自己同袍，事情挑明之後李姑爺還是寫詩，這以後的作品就黏黏糊糊得多。

溫迪提過的那首把他喚醒的情詩，也是那夫妻二人尚未成婚時候的情趣之一。

他們之間就沒有那麽多精彩又炸裂的情節——當然，也有可能是蘇老太爺死得比較早的緣故。

“所以，愛情究竟是什麽呢？”

蘇合到了這般年紀，終于開始對這一文學永恒的母題産生了好奇心與探索欲。

鐘離沉吟片刻，老老實實道：“我亦不知。”

要說愛人的理論，每個魔神都有自己的看法，隔壁的高塔孤王更是享譽北陸的傳奇愛人王，但若是加以區分，對個體的男女之情，這還真是摩拉克斯的盲區。

蘇合眨了眨眼，評價道：“難得。”

作者有話說：

警惕戀愛觀扭曲bushi————明天加更————ps：我真是被虛構史學家害慘了哈哈，我見，唉，我見，星如我見的領航員，怎麽是你呢，怎麽會是你，怎麽能是你……（碎碎念）雖然知道隔壁由我寫的已經是另一條世界線了，我寫的我見也不是原作的我見，但是因為寫他的時候很用心，所以也很喜歡這位前輩。現在就……唉，怎會如此……事情為什麽會變成這樣，我見，我見。說他是我隔壁除了質明女士和岚哥之外最用心的角色也不為過了。黑塔女士，我理解你了（閉眼）