第8章 第 8 章 月下故事

第8章 第 8 章 月下故事

倘若蘇合出生在須彌，又恰好和教令院有接觸，那麽她在啓蒙的時候大概就會被告知何謂“六大根源之罪”。

可惜她是個璃月人，上的是璃月私塾，從小父母就管得松，不會有人來告訴她究竟哪些過去不能探究，哪些東西不能接觸，而她恰好又有許多常人難以企及的渠道來獲得這些知識。

而且，她看得懂，并且能夠理解。

璃月太安全了，社會治安有千岩軍，外出走動有镖局，方士與往生堂處理妖邪鬼怪，實在不行野外還有仙人高強度鋤大地，魔神殘渣被各種封印壓得喘不過氣，與神同行之地少見災殃，這裏的人多半有那麽點無所畏懼。

所謂初生牛犢不怕虎，蘇合恰好是其中佼佼者。

但她畢竟年幼，即使聰慧，孩童心性也在所難免，或許平日相處接觸到的一應事物她還能分辨真假，但那些從遙遠異國而來的文獻典籍，由于無法真實接觸，也無人講解，她會一股腦全部當成真的。

這個年齡的孩子寫作還處在模仿階段，之前那首長詩便是對蒙德體例的學習，如今蘇合想要為自己的幻想朋友撰寫更詳細的故事情節，參考對象便不只詩歌，還有各種民俗傳說。

一如冒險家之間對仙靈的猜測，一如《浮槃歌卷》的晦澀，又或者《雷穆利亞衰亡史》中神秘的預言。

不過蘇合的“參考”和學術意義上的參考不是一個概念，她更像是将傾江月按照設定的“生平”與“性格”放置在特定環境中，試着編寫她與同類、與故事中人物的交互，以此反過來完善她的“設定”。

蘇合翻過莺兒以前的課本，等到他們再大一點，私塾先生也會讓他們試着續寫課本故事，這與蘇合現在正在做的有一定相似之處，雖然細節上多有不同，但不妨礙放在一起理解。

以稻妻輕小說的術語來說，蘇合在撰寫同人文學。

在屬于幻想朋友的故事裏，她最初的名諱應當不是這個，那現在的名字從何而來呢？

江月為傾，是嘆服于她的美麗，在水澤與月亮的聯系當中，蘇合想到了蒙德的《清泉之心》，泉水精靈從淚水中獲知了少年的心緒，那麽瞥見天使身影的凡人或許也是在水澤之畔，月亮的倒影裏，見到她瑰美的形體。

或許那凡人即将墜落深潭，或許那本就是長詩中曾經出場的旅人，總之天使因其贊美，得到了行走大地的名。

高天的使者為什麽要在大地上行走？

《竹林月夜》中的白馬仙人提過，三輪月亮的宮殿早已墜毀，所以蘇合便寫下這樣的故事：生活在天上的人兒失卻了栖身之所，不得不踏足凡塵的土地，然而地上與天上雲泥之別，所以詛咒與退化也從中滋生。

她們失卻了自光中降誕的形體，意識也被詛咒日複一日磋磨，最終變成了山野間為人指引寶藏的仙靈……

但傾江月沒有蒙受這樣的命運，因為她把受贈的名字當做了自己的名字，所以她變作了為同族垂淚哀哭的石像。

這樣設定的話，連傾江月身上為什麽有那麽多眼睛的問題也解決了……蘇合輕輕咬着筆頭，草草在課本的角落記錄下這一靈感，然後在私塾先生請她起來提問時面不改色地說出之前講過的內容。

她會不會好奇呢，會好奇大地上的人類和同族過着怎樣的生活嗎？

一個會為同族遭遇垂淚的天使，應該會的吧。

所以傾江月會去其他地方游歷，尋找自己那些或許同樣沒有退化的同族，她去到铄金的沙漠，《浮槃歌卷》中，花的大主人正向那仁慈又徹知的君王提問，将不可宣之于口的密辛訴諸于隐喻。

這位酒與遺忘的夫人，見到故友破碎的形體便落下淚來，邀請傾江月前去她的園圃，她說那裏清泉遍布，睡蓮誕育了鎮靈的女兒，一定能撫慰你一路遠行的疲憊，來聽我訴說樂園的願景，來為我寄托久久的哀思。

不了，垂淚萬千的天使拭去夢鄉女主人的淚滴，我還要往北去，那高海之下仍有我們的同族。

雷穆利亞時代的金蜂，在楓丹的傳說中名為西比爾，以預言著稱，在《雷穆利亞衰亡史》的注釋中，有的史學家認為她可能曾經指引過人類，但洪水淹沒一切，誰也無法确認。

——那就當它是真的吧。

于是綠洲的女主人送別蹒跚的同族，無緣得見她攀上高海，深入大湖，在最深最深的深處，得見西比爾。

那應該是個具體的地方，蘇合想，可惜連金蜂的記載都似是而非，她手上別的書裏更沒有指引，一個預言家應該在什麽地方呢，女孩兒在這裏犯了難，便戳一戳行秋的手肘，扔過去一個紙團，上面寫着：地裏有什麽？

他們正在學習一篇描寫柳樹的古代詩歌，行秋看了一眼紙團，想也不想便提筆落字：樹根。

于是蘇合寫：天使的眼淚滾落土壤，浸潤那些虬結的樹根，因為通曉預言的同族連翅膀都已經折斷。

她問：你為什麽還留在這裏？

金蜂的天使說：我無處可去，只能等待即将來臨的王者，等待那紡線如約将他纏繞，也把我溺斃。

至冬的書籍裏，常常将命運指代為“紡線”，所以這裏蘇合也是這麽用的。她還記得那本寫雷穆利亞的書裏提過，雷穆斯是在居爾城滅亡之後才去的楓丹，按照故事裏的時間點，雷穆利亞還不存在，所以是未來。

西比爾已經無法垂淚，傾江月便代她哭泣，有的滴落土地，有的融入海水，那樂章尚未到來的年歲裏，金蜂最終還是送走了同族，因為萬千眼目的石像還要去到另一處，尋找杳無音信的同胞。

蘇合找到的資料裏，關于層岩巨淵的記錄有些混亂，但如果從沉玉谷的民俗傳說方向考證，倒是有推論說先民是從層岩巨淵方向遷徙過來，蘇合參考的也是這個說法。

不過重點并非層岩巨淵，而是沉玉谷，後者有着古老的傳說和壁畫，《靈濛山夜話》裏，人們曾在霧氣中看見身着紗制長衣的先民，來歆山上高大的玉臺，傳說也曾經為祭禮而設……全璃月最像曾有天使的地方就是這裏了。

可壁畫上的影子模糊，先民也曾經退化，文明斷代，沒有人知道那或許存在的天使的名諱，蘇合本想信口胡謅一個，但轉念一想，總不能所有同族都能被故事的主角找到，遺憾也是必要的一環。

所以她寫：哭泣的天使離開高海，踏足碧色的山巒，然而幽谷之中僅有泉水回響，碧玉流轉，沒有半點熟悉的痕跡，她向碧水河中求索，河水只将投珑儀式的玉器送到她手邊，可那早已不是舊日的文字。

追索的終局竟然是這樣的結果嗎，霧霭籠罩的深谷之中，傳來了如泣如訴的吟詠。

蒙德的《醉客轶事》中提過，仙靈有自己的歌，那傾江月應該也是會唱的吧。

那蒼白而哀傷的吟詠持續了七天七夜，歌聲停下時雨聲淅淅瀝瀝，仿佛她的淚滴飄散到雲霧中，又化作雨降下。

她終于感到疲憊，尋了一處幽深的所在，久久睡去，仿佛再也不會醒來。

然而山石并非恒久堅固之物，一如流水與時間都會将其沖刷，某一次地動山搖水澤漫漲的災禍之後，沉睡的石像被水流帶離了原位，又是仿佛無窮無盡的歲月過去，碧水河的柔波将她帶到地上，帶去下游。

蘇合回憶一番，又扔了個紙團給老宅在沉玉谷的行秋，最終确認魔神戰争時期沉玉谷确實發過大水。

好，就這麽寫。

港口的喧嚷最終将傾江月喚醒，大漠中的園圃，高海下的樹根，幽谷中的尋索，仿佛都已經離她很遠很遠，她知道自己的形貌看起來詭異又可怖，正在她悄悄隐匿身形，穿過鬧市與街巷時，有人輕輕摸了摸她的羽翼。

是個年幼的孩童，純澈的眼眸看穿了拙劣的僞裝，她伸出手，輕輕觸碰從未見過的美麗。

蘇合抿着唇一笑，她寫：那就是筆者了。

這就是傾江月的故事，也是她的幻想朋友和她之間的故事。

私塾的鐘聲響起，同窗們都跑到了外面活動，行秋整收拾着下一堂課要用的東西，他擡眼看了一眼窗外蹦蹦跳跳的同齡人，又看看只一味翻着紙頁，臉上露出神秘笑容的蘇合，嘆一口氣。

蘇合本來就不愛理人，最近大半年更是變本加厲，私塾就這麽大，同窗天天見面，行秋總覺得要出什麽事情。可仔細想想，她只是不跟別的孩子玩，又沒有做什麽錯事，應該不至于吧……

行秋思忖片刻，沒打算給好友潑冷水，只是問：“寫了什麽，能給我看看嗎？”

蘇合在這時候從不扭捏，她最後整理了一下頁碼順序，爽快地遞給行秋，只是臨到了頭不知道又想到什麽，徑自收回來，不顧行秋滿頭霧水，提筆在封面上寫下幾個大字：泣月者言。

行秋接過書之後本想提醒她多和同窗們交流一二，可他也是個書蟲，翻開低頭瞥了一眼便陷了進去，什麽提醒什麽同窗全然抛在腦後，只差再上演一次把課本封面換到課外書上面去的戲碼。

不過此時的蘇合尚不知曉，她這本尚未付梓刊行的故事，會在某些特定的人那裏産生多大的影響。

蘇合是寫故事的人，假的真的都可以當成真的，她不會為所謂真相煩惱，她只是引經據典寫了一個故事，只有真正知曉什麽的人，才會對她選擇故事原作的能力感到驚訝。

提瓦特目前明牌天使一共有六位，除卻最初的那位與尼可，剩下四位裏蘇合寫下了三位，夜神身處納塔，堪稱與世隔絕，如若不然，只要有相關文獻流出，相信蘇合也一定會把她加上。

當然，一個故事剛剛寫完的現在，蘇合只是推開窗戶看月亮，就着傾江月越發明亮的微光，翻出了上一次從至冬寄來的信件。

時間過去太久，雪的氣味已經消失，爸爸媽媽的氣息也一樣。

作者有話說：

蘇合，明明可以過靈感，還是選擇了考據。