第120章 真大孝子 夏明帝第一

第120章 真大孝子 夏明帝第一

好在“橘生淮南則為橘, 生于淮北則為枳”的道理永隆帝并非不懂，不必薛挽月多費唇舌，他就找回了自己被“萬世王朝”沖到一邊的理智。

聽後世人的意思，世上沒有萬世之王朝。那黎國看似延續千年, 多半不過是套了個殼子。所謂虛君, 說的好聽，不就是拿君主當傀儡？

永隆帝念頭一轉就明白過來。

盡管他沒想明白後世的權臣為何不曾篡位……一個個這麽能忍的嗎？

諸般念頭在腦海中轉了一圈, 永隆帝終歸冷靜下來。

說一千道一萬, 他心知自身已是時日不多，一旦故去, 萬事成空。這大夏的江山社稷注定要交到好聖孫手裏。縱使他有再多念想，盼望大夏如黎國般延續千年，後者若是不肯為之，豈不是白白折騰一場？

難不成非得逼着好聖孫變成帶孝孫？

“……罷了, 是朕想差了。”

永隆帝很快就說服了自己, 神情恢複如初。

見狀，薛挽月有一瞬間的訝異。

看來倒是他低估了皇祖父的格局……

雖不知曉永隆帝如何這般便戰勝了誘惑，至少省了他一樁麻煩。他可不想走上便宜兒子薛芃的路，讓今上也經歷一番另一個自己的體驗。

想到這裏, 薛挽月又有點繃不住。

前有薛芝，後有薛芃, 很難不令人懷疑他在教育領域的實力……不不不，既然域外封王計劃在永元盛世大成功，足以說明這兩個便宜兒子只是個例而已。往好的方面想, 興許這兩人只是不小心隔代遺傳了。

一者遺傳薛璟的能力，一者遺傳薛璟的品性。

嗯，這樣想就合理了。

薛挽月順利完成了邏輯閉環。

恰在此時, 天幕上的主播正因為一條“夏明帝接連養出兩個帶孝子，是不是該反思一下自己”的彈幕而精神抖擻，與擡杠的小黑子激情對線。

她随口舉出幾個域外封國的王號，三言兩語概括完諸王的事跡，用斬釘截鐵，不容置疑的口吻，替薛挽月強勢證明他在教育領域的實力。

【……所以說啊，不是宮主不會教孩子。是抽卡抽多了，總會有幾張r卡。況且薛芃這種，就算思想傾向有問題，數值怎麽說都是SR吧？】

【況且，池子裏最後不是出了夏昭帝這張SR保底嗎？】

薛挽月一邊聽，一邊默默點頭。

他就說嘛，果然不是他教育水平的問題……嗯，夏昭帝？

捕捉到關鍵詞的他擡頭朝天幕上望去。

他的動作在宣政殿內并不突兀，只因周遭之人皆是如此。

一直擡頭盯着天幕難免疲累，且天幕下的觀衆并非全然清閑，只能拿天幕當個消遣，不影響手上正在乾的事。像是大夏君臣們的大朝會，就是邊聽天幕邊進行，偶爾聽到關鍵信息也免不了提筆記錄一二……

但現在，他們都被“夏昭帝”三個字吸引了。

昭者，昭德有勞曰昭，威儀恭明曰昭，聖聞周達曰昭。

這是個上等的美谥啊，明君标配！

僅憑此一字就能想象出一位威儀、賢明、睿智、仁德的君主。

宣政殿內的氣氛一下子愉悅起來。

【衆所周知，游戲出金都要墊一墊，何況是大夏OL100%真實游戲？】

【獻祭兩個帶孝子，召喚出真·大孝子，理念上完全合乎心意的完美繼承人，宮主贏麻了好吧！】

聽不懂的術語夾雜聽不懂的外語，糊了衆人一臉。

天幕下的觀衆個個兩眼茫然，一眼望去清澈見底。

“叽哩咕嚕說啥呢？”急性子的人嘟囔起來，“哪來的番邦鳥語？”

“……獻祭？什麽獻祭？文娘子這話不妥！”

接連看過兩位帶孝子離譜事跡的衆人，紛紛搖頭。

——那是明帝陛下獻祭好大兒嗎？分明是兩個好大兒想獻祭親爹。一個試圖謀反，獻祭親爹本人；一個試圖開倒車，獻祭親爹多年心血。

這樣的好大兒，用人話說，不給他們流放了留着在家過年嗎？

話說回來，一個事涉謀反，居然只是流放，一個明晃晃欺君，居然還能以皇子之身前往海外封邦建國……誰能說夏明帝對好大兒沒有愛？

歷朝歷代下場凄涼的廢太子，此時可就有話要說了。

大夏士民竟是紛紛替薛挽月打抱不平起來。

所謂為尊者諱，即便廢太子是冤枉的，都會有許多人替皇帝開脫。何況這兩位廢太子一點都不冤，倒是夏明帝對他們頗為手下留情……

當事人薛挽月已全然将兩個便宜兒子抛之腦後，只盯着“理念上完全合乎心意的完美繼承人”這一行字，眼底湧出淡淡的期待與好奇。

【正所謂“獻祭親爹，以定社稷。獻祭孝子，以安黎民”，這裏的“孝子”當然要打個引號。既能代表兩位帶孝子，亦可代表真正的大孝子。】

【——也就是傳說中的爹寶男，夏明帝第一粉頭，終身踐行父規子随第一人，無數太子的一生之敵，無數帝王的夢中情子……夏昭帝薛蔚。】

“……”

天幕之下，一片沉默。

好，好長的一串稱號……

分明沒有閃光特效，衆人卻有種被閃瞎眼的錯覺。

某種不明覺厲的氣息，瞬間撲面而來。

只有薛挽月一個人，開始腳趾摳地……

自生母去世後再未與人建立深度情感鏈接的他，第一次被肉麻到了。

【關于這位歷代帝王心中的完美繼承人模板，輪到他時主播會詳細盤點他的永德之治。這裏提一嘴他從普通皇子到入主東宮的逆襲之路。】

天幕上的女郎清了清嗓子。

【六皇子薛蔚，母族不顯，自幼寡言，唯獨顏值出類拔萃。】

【只看這三條表面特征，簡直像極了宮主。】

【偏偏他沒有遺傳宮主過目不忘，見一思千的聰慧。自啓蒙起在道學院的表現都是中人之姿，倒是于儒學頗有天賦，經史之道一點即通。】

【簡單來說，就是文科天才，理科中才。】

【奈何宮主不是那種因為小孩長得好看就偏愛他的親爹，而是一個看重智商更甚顏值，而且對理科成績的重視遠遠高于文科成績的虎爹。】

【當然，薛芃這個帶孝子一出，宮主從此把品性排在了第一位。】

文科天才，理科中才？

兩個精準的天賦量化之詞在薛挽月舌間撚了撚。

像，太像了……

說錯了，不是三條特征，是就連天賦都像極了他……薛挽月暗自糾正主播的說法。他從來不是什麽理科上的天才，只是一個幸運獲得了異世之魂記憶大禮包的“中才”而已。或許在後世人看來，他啓迪了那麽多道學家，自身天賦實力必然極強，但薛挽月知道自己幾斤幾兩。

倒是儒學上的天賦，他從前沒發現，經由程望發掘，堪稱天縱之才。鑒于儒學本質上與哲學更接近，薛挽月懷疑其中有異世之魂的影響。

本就過目不忘，又汲取了某位哲學生短暫一生的成果，能不強嗎？

與此同時，始終堅持儒學至上的士人們被突如其來的喜訊砸得喜笑顏開：“……經史之道一點即通？善！大善！儒學為本，道學為末，修身養性為上，方技之術為下，君不見夏昭帝通曉儒學而明孝理，興社稷，反觀芝、芃之流，一肚子道學學問，只學得了不忠不孝！”

道學院成立數年，于國于民頗有益處，再加上新增一條上升渠道，以至于頗有一些苦讀經書而無門的士人挖掘出道學天賦，改換了門徑。

對此，儒林分裂成了兩派。

一派自然是堅決排斥道學之興，另一派從實用角度出發，認定道學确實有用，不反對道學院的出現，卻也難免因未來的發展而抱有警惕。

此時此刻，無論儒學至上派，還是兼容并續派，都是眉開眼笑。

看看，儒學教出來的乃是孝子賢君，道學教出來的是些什麽玩意？

大夏學術界，還得是儒學來扛鼎！

被他們站在道德制高點上一通輸出的人可就有話要說了：“歷數趙、虞、燕三朝，皆以儒術為尊，莫非這三朝皆是明君在位，昏君絕無？”

別開玩笑了，道學自永元而始，千載之後猶是諸夏顯學。歷朝歷代儒學傳世，也沒見太下太平啊！君王之聖賢，哪裏是一門學問能左右！

又一場士林嘴炮大戰，一觸即發。

民間反而對此并無争議。百姓或許不知道哪門學問好，但哪門學問對他們有用總是心知肚明的。新換上的一批更好使的農具、朝廷派人宣講的肥田法，乃至于圖文并茂的防疫小冊子……不都是出自道學院？

但是薛挽月本人熟練地自省一波。

“明帝教子只重道學，忽視儒學，确有偏頗之嫌。”少年人清朗的聲音在宣政殿內響起，聲音不大，吐出的每一個字卻十分清晰，“孔子之仁者愛人，孟子之舍生取義，荀子之法不二後王……先聖之道，歷久彌新。道學固有經世之用，然修身進德方為立身之基，二者不可偏廢。”

只能說另一個自己沒有程望的點撥，對儒學的偏見還是太深了。否則也不至于在繼承人的問題上連栽兩個跟頭……薛挽月有一點點慶幸。

“……”衆人聽得一陣默然。

您都把話說完了，要我們說什麽？

開口就是“二者不可偏廢”，表面是說夏明帝偏重道學做得不對，隐含的意思分明是“我也要擡舉道學”，而且是擡舉到二者并重的程度……

話又說回來了……

但凡見過天幕中那個飛天遁地的時代，從後人口中得知這一切都是因道學發展而來，哪怕最固執的老夫子都難以全然否定道學的用處罷！

飛天攬月，遨游四海，可都是故事裏的神仙才能做到的！

作者有話說：

無