第259章 兼愛VS仁愛

第259章 兼愛VS仁愛

蘇銘騎行在朱雀門上，城門下是車水馬龍的朱雀大街，而城內，則是通往鐘樓的廣濟街。

與固若金湯、甕城箭樓一應俱全的永寧門不同，朱雀門顯得有些“單薄”。

它沒有那麽多層層的防禦工事，許多古老的結構在後世的城市發展中被拆除了，只留下最核心的門洞與城樓，看起來光禿禿的，不怎麽好看。

蘇銘在此處稍作停留，便繼續啓程，身後的無人機也跟着嗡嗡前行。

“墨子的兼愛思想，在當時信奉‘親親尊尊’的社會看來，是極度不合理的。”

“但如果我們将這個思想放大到整個國家的層面，就會發現，他實際上是在試圖建立一個以社會最底層的無産者為主體，人人平等，沒有剝削争奪，互惠互利的理想社會。”

“身處等級森嚴的封建主義社會，墨子竟然能提出超越他所處時代幾千年的先進思想，這是何等難以想象的智慧。”

“而且，他并非只是說說而已。”

“他身體力行，帶領着自己的弟子們，救濟那些饑寒交迫的底層百姓，幫助一切受苦的人。他們倡導勤儉節約，艱苦奮鬥，以‘全心全意為他人服務’為行為準則，個個都是‘活雷鋒’。”

“雖然孟子痛罵墨家是‘無父無母’的禽獸，但他對墨子本人的評價卻極高。”

蘇銘的聲音裏帶着一絲敬佩。

“孟子曾說：墨子兼愛，摩頂放踵利天下，為之。”

“這句話的意思是，墨子主張兼愛天下的理念，哪怕是從頭頂到腳後跟都磨爛了，只要是對天下人有利的事情，他都會毫不猶豫地去做。”

“這足以說明，在孟子心裏，也承認墨子是一個真正無私的人。”

【墨子的兼愛，太理想主義了，根本不可能實現，就算是現在，又有幾個人能真正做到？】

【墨家的兼愛之所以強調人人平等，沒有三六九等，所以才要求誰都要愛！而儒家的仁愛，恰恰是強調人有三六九等，有階級差別！】

【終于有人說到點子上了！君要臣死，臣不得不死！能說出這種話的學說，可想而知儒家的屁股坐在哪裏！】

【這話也不是孔子說的啊！那是後世封建君主為了鞏固統治，強加給儒家的。】

【三六九等是當時社會普遍如此，孔子強調君君臣臣、父父子子，本質就是為了維護階級，讓每個階層各司其職，這樣社會才能穩定。】

【古往今來，身居高位的人，都是只想要權力不想盡義務！】

【真要讓各階層盡義務，就需要有能限制掌權者的法律！否則一切都是空談！】

【你去問問孔子，他天天說仁愛，你問問他到底愛誰？他愛的是公卿貴族，還是普通的平民？是那些連田産都沒有的手工業者，還是最底層的奴隸？】

【不要什麽鍋都扣在孔子頭上，孔子要是真的主張階級固化，那他就不會說出‘有教無類’這種話。】

【他有教無類？你找找看，他的三千弟子裏，有一個是奴隸出身嗎？】

……

天幕上激烈交鋒的文字，讓孔丘的弟子們，陷入了更深的困惑與不安。

他們無法理解墨家所謂的“兼愛”。

“愛陌生人勝過愛自己的父母，這怎麽可能做到？”

子游率先開口，他擅長禮樂教化，最重人倫秩序。

“人最先接觸、最依賴的，便是父母兄弟，因此要先愛至親，再推及他人，這是自然而然的情感。”

“天幕這所謂的墨家，提出的兼愛，既不現實，也讓愛變得空洞虛假。”

“提出這種思想的人，如何能稱為聖人呢？”

子夏也點頭附和：“親疏遠近，才能穩固家庭，進而穩固邦國秩序。老師的核心思想，是明确每個人的責任與義務，讓天下有章可循，避免陷入無休止的戰亂。這并未說要輕視他人，難道有什麽不對嗎？”

“是啊！愛有差等，不等于不愛他人！”

“況且，一個人連身邊的人都不了解，又如何去談愛天下所有素不相識的人？就算說出來，那也是虛假的，毫無根據。”

突然，年輕的子張靈光一閃。

“這或許就是問題所在！”

他指着天幕上的文字：“會不會是老師‘愛有差等’的學說，被後世之人扭曲篡改了？”

“他們将其變成了，要最愛君王，其次才是父母兄弟，至于其他人，則不必理會？”

“胡說！”子路立刻反駁，“老師說過，君有德，才以禮待臣；道不行，則乘桴浮于海！君王若是不仁，我等根本無需效忠！凡事都要以道義為先，君德為前提，怎麽可能盲目地去愛君王？”

子貢也冷靜地分析道：“可若真如子張所言，那天幕上為何又會出現‘君要臣死，臣不得不死’這種荒唐言論？”

此言一出，衆人再次沉默了。

是啊，這種話怎麽說得出來的？還假借他們老師的名義說出來，實在太可惡了！

這與老師的教誨，簡直是背道而馳，不，是截然相反！

這時，天幕上的争論再次升級。

說孔丘是虛假的有教無類，他的弟子裏沒有奴隸就可以看出，還說高位者盡義務是空口白話，必須要有律法約束才行……

這些來自後世的诘問，讓弟子們感到困惑。

後世之人，為什麽會産生這種說法？

要知道，春秋時期，奴隸是主人的私有財産，是可以被買賣、饋贈或殉葬，他們依附于貴族或士族，從事耕作、雜役、手工業等底層勞動，無婚姻自主、財産所有權等權利。

想要擺脫這種狀況，只能通過立功、贖買或主人恩賜獲得自由，成為平民。

但這種情況很少見。

在春秋時期提出收別人的奴隸做弟子，放到現代相當于，把別人兜裏的手機拿過來，說我覺得你的手機根骨奇佳，适合跟随在我身邊學習知識。

你猜別人打不打你？

至于束縛高位者……

孔子的弟子認為，有道德、禮制、責任去約束他們，有臣子勸谏他們，有堯舜禹和文王這些聖賢做榜樣，難道還不夠嗎？

光是說這些，老師就已經引起各國諸侯和貴族的不滿了，要是再提出以律法約束他們，估計他們連周游列國的機會都沒了……

所有弟子的目光，都不由自主地彙聚到了車隊中央，那個始終沉默不語的身影上。

他們希望得到老師的講解，希望老師能驅散他們心中的迷霧。

然而，孔丘沒有發言。

他只是靜靜地看着天幕，看着那些閃爍的、诘問的、辯駁的文字。

那張飽經風霜的臉上，看不出喜怒，仿佛一尊古老的雕像，在靜默中承受着來自兩千五百年後的審視。