第258章 我和你媽掉進水裏，你先救誰？

第258章 我和你媽掉進水裏，你先救誰？

“旅客朋友們，歡迎來到西安城牆景區參觀游覽。”

“請您在游覽的過程中不要攀爬牆體，請勿吸煙，注意安全，祝您在西安城牆景區游覽愉快，有需幫助請撥打景區服務咨詢電話……”

城牆上循環播放的喇叭聲，蘇銘打算在城牆上騎行一圈。

因為要騎車，他乾脆把直播手機收進了包裏，拿出了無人機，打開跟随模式，将無人機升到空中，讓它跟着自己飛行。

這樣一來，就徹底解放了雙手。

可惜，直播間的彈幕暫時是看不見了。

蘇銘一邊騎着車，一邊對着領口的麥克風，繼續着之前的話題。

“我們剛才說到，儒家學說在根本上，代表的是統治階級的利益。”

“那麽，與它針鋒相對的墨家，代表的又是誰呢？”

“是社會最底層，那些真正的勞動人民的利益。”

【就沖這點，我就是墨家的忠實擁護者！】

【儒家思想在不同歷史時期有不同的演變，也不能一概而論吧。】

【單從這個角度講儒家，未免太淺顯了，感覺主播對歷史的了解也就一般般。】

【孔子本身就是從貴族落魄成的士，他結合自身利益和所見所聞進行考量，我認為這般解釋很合理。】

蘇銘并沒有看到這些争論，他只是順着自己的思路繼續往下說。

“可能很多人對古代的‘民’有誤解。”

“我們現在說廣大人民群衆，泛指社會中占人口絕大多數、以勞動群衆為主體，擁護國家發展和社會進步、遵守社會公序良俗的所有社會成員。”

“但在古代，能被稱為‘庶民’的，起碼得是有房有田的人。”

“而更多的人，是連田産都沒有的純粹無産者。”

“他們依靠手工業勞動，或者小買賣維生。”

“按照‘士農工商’的社會排序，這些古代的手工業者和小商販，正是處于社會的最底層。”

蘇銘的聲音通過無人機傳出，清晰而穩定。

“墨子在《節用篇》裏就明确指出，天下所有有技術的工匠，比如車匠、皮革匠、陶匠、鐵匠、木匠，甚至是建築師，都應該被賦予足夠寬松和自由的環境，讓他們充分發揮自己的才智和創造性。”

“這就形成了最早的工商業分化思想。”

“而這一點，與儒家強調尊卑有序、各安其位的底層邏輯，是截然相反的。”

他的話語，再次引發了新一輪的彈幕讨論。

【原來放古代，我連‘民’都不是啊！】

【沒田可以理解，沒房理解不了，沒房你怎麽長大的？】

【樓上是富二代還是拆二代？現在買得起房的又有幾個？誰不是在租房？】

【女人等男人買房，男人等父母買房，買了房全家老小一起還房貸，笑死。】

【墨子說過一句話：我為什麽不去種地？因為我一個人種的地，甚至不夠養活我一家人，而我如今所做的事情，卻可以使很多人吃飽飯。所以墨子更多的還是代表工匠這個階層吧。】

【秦法就規定了，有手藝的人，不能讓他去做粗活，這是對技術的尊重。】

【有手藝的人去做粗活就是暴殄天物！】

【但他首先必須要能養活自己，才能發揮自己的長處，不被餓死。可是在古代，這些人的待遇并不好。】

【看看清朝的戴梓就知道了，研究着當時世界上最先進的連發火铳，結果呢？不被朝廷重視，最後被流放，說死就死。】

【所以大清滅亡是活該！】

【朝廷滅亡是活該，可每次改朝換代，付出代價的都是老百姓啊！你在高興什麽勁？！】

蘇銘騎到了朱雀門，他停靠一邊，扶着牆磚，眺望着腳下的朱雀大街，遠處林立的高樓。

無人機盤旋在他的後上方，将他和古城牆、現代都市的背景完美融合。

“墨子想要拯救天下，所以他提出了‘兼愛’、‘非攻’。而儒家，講究的是‘仁愛’。”

“孟子對‘仁愛’的解釋是‘親親而仁民’，意思就是，先愛自己的親人，然後把這種愛推廣出去，去愛護百姓，就像我們常說的‘老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼’。”

“這兩種愛，乍一聽很相似？”

“實際上，內核大有不同。”

“我舉個簡單的栗子，大家就明白了。”

他對着鏡頭，緩緩問道。

“現在，有一個陌生人和你的母親，同時掉進了水裏，水流很急，你只能救一個。”

“你先救誰？”

這個問題一出，直播間瞬間炸開了鍋。

【廢話，當然是救我媽啊！】

【這還用問？】

【放到現在是必須救母親，不積極承擔法定救助義務是要承擔法律責任的。】

【可以看出，我們的思想觀念受儒家影響有多深。】

【不是？什麽叫受影響？畜生都知道先救媽啊！救媽不是理所應當的嗎？這跟儒家有啥關系？】

【我會跟着一起跳下去，因為我有選擇恐懼症。】

【秀兒——】

蘇銘頓了頓，給了彈幕充分讨論的時間，再說。

“儒家的選擇，是不假思索地救母親。因為儒家認為，愛是有差等的。人，要最愛自己的父母，其次是兄弟姐妹，再次是親族朋友，最後才能輪到其他人。”

“但墨家不一樣。”蘇銘話鋒一轉，“面對這個問題，一個真正的墨家信徒，會陷入嚴重的選擇困難症。”

“因為墨家的‘兼愛’，強調的是愛所有人，無差別地愛。在他們看來，陌生人的生命，和自己母親的生命，是一樣重要的。”

“所以，亞聖孟子才會痛罵墨家。”

“說他們是‘無父無母’的禽獸。”

“一個人連自己的父母都不愛，還談什麽愛天下人？”

【不是？陌生人怎麽能和自己的媽比？這思想也太極端了吧？】

【其實我理解的墨家，應該是會救那個看起來更加堅持不住的。如果都堅持不住，會救離自己近的。如果一樣近，就會先救年紀更大的那個。】

【太理性了，不可能的。】

【樓上的解釋在我看來比較合理。但儒家的想法就是先救親朋好友，再救好救的和離得近的，最後才考慮救仇人，甚至把仇人排在最後。】

【為什麽要救仇人？他掉下去我不往水裏扔石頭就不錯了！】

【怎麽感覺孟子天天都在罵人啊？怼天怼地怼空氣。】

【也不能說是罵人吧，就是正常的學術辯論而已，春秋戰國百家争鳴嘛。】

【這麽看，墨子的思想，真的很超前，确實很像一個穿越者……】

【與其說像一個穿越者，不如說像一個黨-員。】

【你要一視同仁的不舍，也要一視同仁的舍得。】

【樓上道友亂入了。】