第188章 非我族類，其心必異

第188章 非我族類，其心必異

蘇銘的腳步停在了一座雕塑前。

那是一尊青銅雕塑，還原了一位戴着眼鏡的外國人坐在書桌前，一手拿着聽筒，一手奮筆疾書的場景。

在他的身後，是一本巨大無比、攤開的日記。

日記上，是用德文寫下的字跡，旁邊配有中文翻譯。

蘇銘的聲音低沉而有力，将日記上的內容念了出來。

“12月17日：有一個美國人說，‘安全區正在變成日本人的妓院’，這話幾乎可以說是符合事實的。昨天夜裏，約有一千名姑娘和婦女遭到強奸……如果兄弟或者丈夫們出來乾預，就會被日本人槍殺。耳聞目睹的盡是日本兵的殘酷暴行和獸行。”

“12月26日：明妮·魏特琳小姐，一個正直可愛的美國人……她曾相信這些姑娘，像抱窩的老母雞帶小雞那樣保護着她們。當日本士兵的暴行變本加厲的時候，我親眼看到她站在四百多名女難民隊伍的前列，帶着她們走向大學難民收容所。”

“這位，就是南京安全區國際委員會主席，約翰·拉貝先生。”蘇銘指着雕塑說道，“這本，就是後來震驚世界的《拉貝日記》。”

蘇銘繼續向前走去。

“當時，無數受傷的南京百姓，幾乎都被送往了同一個地方救治——鼓樓醫院。”

“鼓樓醫院，始建于1892年，是當時南京最早、規模最大的西醫院。南京淪陷後，以院長特裏默、外科醫生威爾遜為首的五名美籍醫護人員，和二十多位中國同事一起，在最危急的情況下，選擇了留守。”

天幕的鏡頭下，出現了一張張觸目驚心的醫療照片。

缺胳膊斷腿的傷員，被刺刀捅穿身體的平民，還有之前視頻裏出現過的、身中三十七刀的李秀英女士，都是在這裏得到了救治。

“拉貝先生曾在日記裏盛贊鼓樓醫院的工作，稱之為‘一生中見到的最好的成績’。”

“除了拉貝先生的收容所和鼓樓醫院，還有魏特琳女士擔任代理校長的金陵女子文理學院，那裏庇護了一萬多名婦女兒童；還有丹麥人辛德貝格和德國人京特，他們在江南水泥廠建立了難民營，保護了三萬多名難民……”

蘇銘的聲音頓了頓，他深吸一口氣，語氣變得無比鄭重。

“各位，我們可以設想一下。如果沒有拉貝先生的日記，沒有馬吉牧師冒死拍攝的影片，沒有這些國際友人的記錄、奔走與抗議……”

“南京大屠殺的真相，很可能會随着一場沖天大火，或者侵略者飛機的無情轟炸，被徹底掩蓋在歷史的塵埃之中。”

“正是因為有了他們的存在，有了這些不容辯駁的鐵證，侵略者的謊言才會被一次又一次地戳穿！歷史的真相，才得以昭告天下！”

……

戰國末年。

一位須發半白、精神矍铄的老者，正端坐于堂上。

堂下，數十名弟子盤膝而坐，神色各異地望着天幕。

天幕上的血腥畫面，吸引了這些士子們的注意，起初他們為後世黔首的遭遇感到痛心和無力。

可現在卻因蘇銘敘述的“人道救援”，感到困惑和迷茫。

終于，一名眼神銳利、氣質沉穩的青年站了起來。

他先是恭敬地向老者行了一禮，而後才開口，聲音清朗，帶着一絲不解。

“老師，《左傳》有雲：‘非我族類，其心必異’。此言乃先賢警世之語，弟子一直深以為然。”

“天幕上那日寇，其行徑殘暴，實乃蠻夷，正印證了此言不虛。”

“可……”青年話鋒一轉，指向天幕上拉貝先生的雕像，“那些舍生忘死，庇護我數十萬軍民的，同樣是異族。他們又是何故？難道僅僅是為了行善？這世間，當真有不圖回報之義舉？”

“若說日寇之惡，乃‘其心必異’之證，那異族之善，又該如何解釋？”

“難道說，‘非我族類，其心必異’這句傳世之言，是錯的？”

青年的問題，也是在場所有弟子的困惑。

明明都是異族，但一方在迫害屠殺，另一方卻主動援助。

這兩種截然不同的行事，已經超出了他們固有的認知。

一時間，堂內議論紛紛。

老者等待片刻後，緩緩開口：

“《左傳》此言并無錯處。”

此言一出，衆人皆驚。

青年更是錯愕，老師這是何意？

只聽老者繼續說道：“國之相争，利字當頭。邦域不同，風俗相異，所思所想自然不同，故曰‘其心必異’。此為世之常态，是人之常情。”

他的聲音不高，卻清晰地傳入每個人耳中。

“人之性，惡；其善者，僞也。”

這是老者畢生思想的核心。他認為人生來便有趨利避害、縱情聲色的本性，若順其發展，必然導致争奪與混亂。

“天幕之上，日寇之行，便是順其‘性惡’，将貪婪、殘暴、淫邪發揮到極致，終成禽獸之舉。”

“而你等所惑，那些異族之‘善舉’，恰恰證明了後半句——其善者，僞也。”

青年神情一動，似乎抓住了什麽。

老者口中的“僞”，并非虛僞，而是“人為”，是後天習得、有意識的作為。

“性惡，需待師法之化，禮義之道，然後出于辭讓，合于文理，而歸于治。”

老者的目光掃過所有弟子：

“天幕上那些異族君子，其行可敬，其心可佩。并非因其生來便懷有仁善之心。”

“恰恰相反，他們與我等一樣，生來亦有‘性惡’，但他們通過自身的師法教化，懂得了‘禮’，踐行了‘義’！”

“他們所行之‘義’，已超越了邦國族類之別，是為‘大義’！”

“此等作為，非但不是天性使然，反而是克服了人之本性，以後天之‘僞’，達成的至善境界！”

“這，比天生之善，更顯人之可貴！這，便是我等儒者所追求的‘化性起僞’的極致！”

老者頓了頓，繼續道：

“何為君子？非以血脈出身論，而是以其是否遵‘禮’、行‘義’來論！”

“那些日寇，雖與我等貌似，卻行禽獸事，是為衣冠禽獸，不可稱之為人！”

“那些異族，雖與我等不同，卻行君子事，舍生取義，當以君子待之！”

“故而，‘非我族類，其心必異’，說的是未經教化的‘自然之心’。而君子之交，無關族類，在于‘道義之心’是否相同！”

一番話畢，滿堂寂靜。

青年呆立當場，只覺得醍醐灌頂，原先的困惑與迷茫被一掃而空，取而代之的是一種豁然開朗的通透感。

原來如此！

這才是真正的儒道！不是固守血脈之別，而是以“禮義”為準繩，教化天下，使人人皆可為君子！

他的胸中，一股前所未有的激蕩之情油然而生。