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第129章 不被小日本承認的國寶

給自己一段不被打擾的時光

第129章 不被小日本承認的國寶




蘇銘走到了下一個展櫃前。




當看清裏面的東西時,所有正在觀看天幕的古人都倒吸一口涼氣。




展櫃的正中央,靜靜地躺着一件由無數玉片串聯而成的人形“衣服”。




“這就是‘銀縷玉衣’!”




“在漢代,玉衣是皇帝和高級貴族死後穿的殓服,根據等級不同,分為金縷、銀縷和銅縷。”




“我們眼前這件,就是銀縷玉衣,在東漢時期,只有諸侯王、列侯和始封的公主才能使用。”




“這件玉衣出土于徐州的土山漢墓,墓主人是東漢時期的彭城王劉恭的後裔。”




“整件玉衣長一米七,由兩千六百多塊新疆和田玉片,和重約八百克的銀絲穿綴而成。”




蘇銘的語氣頓了頓,帶着一絲感慨說道:





“古人相信‘玉能斂屍’,認為玉石可以讓屍身不朽。所以才不惜工本地制造這種玉衣,希望能在死後也保持肉身的完整。”




“但實際上,這并沒有什麽用。”




“當考古學家打開棺椁時,墓主人的屍骨早已腐朽,無數玉片散落一地,我們現在看到的,是專家們耗費了大量心血才修複完成的。”




……




東漢,彭城王府。




彭城王劉恭吓了一大跳,還以為天幕上說的是自己的墓被挖了。




當聽到是自己“後裔”的墓時,他長長地松了一口氣。




還好還好,不是自己就行。




可他身邊的幾個兒子卻不乾了,一個個哭喪着臉,仿佛被刨了的是自己的墳墓一樣。




“父親,這可如何是好啊!”




“萬一……萬一以後被挖的是兒臣的墓……”




“是啊,這也太慘了,死了都不得安生,還被後人拿出來看……”




“嗚嗚嗚,我不想被挖出來啊!”




劉恭看着幾個沒出息的兒子,氣不打一處來,擡手就一人給了一下後腦勺。




“哭什麽哭!”




他恨鐵不成鋼地罵道。




“天幕上那小子不是說了嗎?這玩意兒屁用沒有,用了屍身照樣爛成泥!”




“既然這麽怕被人挖出來,以後死了就別用這勞什子不就行了!”




幾個兒子被他一巴掌拍醒了,瞬間反應過來。




對啊!




爹說得對!




這東西既不能保證屍身不腐,死後還可能被人從地裏刨出來展覽,那還用它乾嘛?




那等我們死了以後,不穿不就好了?




“父親說的是!”




“我們以後絕對不用了!”




看着幾個兒子連連點頭的樣子,劉恭滿意地捋了捋胡須,心裏卻打起了小算盤。




哼,一群臭小子。




他心裏暗自想着,反正被挖的不是自己的墓。




那自己死後,這銀縷玉衣還是可以穿一下的嘛~




……




蘇銘的腳步停在另一個獨立的展櫃前。




展櫃的燈光柔和而聚焦,将那件文物的每一個細節都照得清晰無比。




那是一枚金色的小印,靜靜地躺在深色的絨布上,小巧而精致。




印鈕是一只趴伏的烏龜,姿态生動,龜甲的紋路都清晰可辨。




“大家看這個,這方小小的金印,就是‘廣陵王玺’。”




蘇銘将鏡頭拉近,讓觀衆能看清印底的文字。




他輕聲介紹道:“這枚金印邊長2.3厘米,厚0.9厘米,加上龜鈕通高也才2.1厘米,重量是123克。”




“印面陰刻篆文‘廣陵王玺’四個字。”




“大家可以仔細看這字體,字跡工整,豐潤秀麗,刀法遒勁老練,是漢印中極為罕見的珍品。”




蘇銘話鋒一轉,抛出了一個信息點。




“不過,此廣陵王非彼廣陵王。”




“它不是西漢時期廣陵厲王劉胥或者劉宮的,而是屬于東漢時期的廣陵王,劉荊。”




“這位劉荊,是光武帝劉秀的第九個兒子。”




蘇銘娓娓道來。




“建武十五年,劉荊被封為山陽公,兩年後進爵為山陽王。”




“劉秀駕崩後,太子劉莊,也就是漢明帝即位。”




“這位廣陵王劉荊,就動了不該有的心思,暗中聯合當時被廢的東海王劉疆,想要奪取皇位。”




“但劉疆拒絕了他,并且立刻向明帝告發了這件事。”




“明帝念在劉荊和自己是同母兄弟,沒有痛下殺手,只是撤銷了他的山陽王封號,改徙封他為廣陵王。”




“可惜,這位劉荊并沒有因此安分下來。”




“永平十年,劉荊被告發用巫術詛咒皇帝,罪證确鑿,最終畏罪自殺,死後谥號為‘思’。”




“他既是東漢第一代廣陵王,也是最後一代廣陵王。他死後,廣陵國就被廢除了,改為廣陵郡。”




講完劉荊的故事,蘇銘沒有移開鏡頭,反而讓畫面在這枚金印上多停留了一會兒。




他語氣中帶着一絲神秘說:




“特別值得一提的是……”




“這枚‘廣陵王玺’金印,和另一枚于1784年在日本九州福岡縣志賀町出土的金印,有着驚人的相似之處。”




“那枚金印的印文是——‘漢委奴國王’。”




蘇銘接着列出了幾個關鍵的證據。




“首先,兩枚金印的授予時間基本相同。根據《後漢書》記載,‘漢委奴國王’金印的授予時間是公元57年,和廣陵王授印時間只相差一年。”




“其次,兩顆金印的印面都是正方形,邊長都是漢代的一寸,也就是2.3厘米,分毫不差。”




“最關鍵的是,它們的陰刻篆文,镌刻技法都是一樣的,被稱作‘藥研雕’,極有可能是出自同一位工匠之手。”




【啥玩意兒?】




【漢委奴國王?小日本的印?】




【這印是劉秀賜給小日本的?】




直播間的彈幕瞬間抓住了重點。




蘇銘點了點頭,肯定了觀衆的猜測。




“沒錯。”




“那枚‘漢委奴國王’金印,現在是日本的一級國寶,正是漢光武帝劉秀禦賜給當時的倭奴國王之印。”




“印文用篆書分三行,刻着‘漢委奴國王’五個字。在古代,‘委’是‘倭’的通假字。”




“但這枚金印的發現,卻在日本國內引起了巨大的争議。”




蘇銘的語氣變得有些玩味。




“日本學術界,特別是早期,很多專家都認為這枚金印是僞造的。”




“除了真假的争議,更深層的原因是,很多日本學者根本無法接受,日本在歷史上曾經是中國藩屬國這個事實。”




“這一派以曾經擔任東京帝國大學教授的內藤恥叟為代表,他倒不否認這枚金印是個古董,但他堅稱,這裏的‘倭奴國’,并不代表日本。”




“還有持相同觀點的日本學者甚至叫嚣:‘應該把漢委奴國王金印砸碎,日本怎麽能是中國的藩屬國呢?’”




“更有意思的是一個叫井田敬之的日本‘國粹派’分子,當他親眼看到這枚金印後,借故說:‘然以皇邦之神聖,決不能以倭奴國為名,今不取。’”




“他從根本上否定了日本曾向中國朝貢的事實,認為日本是‘神聖之國’。”




蘇銘頓了頓,念出了那位國粹派的原話。




“他認為‘我天皇乃天命皇皇邦者,何用假漢帝之玺,以為皇邦之王邪?’”




“還有一個叫近藤芳樹的,強行把《後漢書》裏記載的倭奴國,解釋成是琉球,反正就是不承認那是日本本土。”




直播間的彈幕,在短暫的沉寂後,瞬間爆炸了。




【????】




【劉秀妥妥一小醜!】




【劉秀給小日本祖先金印,結果小日本的後代不認賬,笑死!】




【小日本典型操作,忘恩負義,歪曲歷史。】




【為什麽要給他們金印?】




【是啊,這金子換成糧食喂狗,都不要給他們!】




【一群死矮子,憑啥給他們?】




【有一說一,‘倭奴’這倆字取得真不錯,比什麽‘日本’好聽多了。】




【聽說是因為他們長得像倭瓜,所以被劉秀取名字叫倭奴。】

— 本章完 —

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天幕:直播蘇超,老祖宗全破防了

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