第356章 文起八代之衰，道濟天下之溺

第356章 文起八代之衰，道濟天下之溺

蘇銘調整了一下呼吸，腳步不停。

“韓愈的家世曾顯赫一時，然而命運弄人。”

“他三歲父母雙亡，跟着哥嫂過苦日子，不久後，兄長也撒手人寰，只能與寡嫂相依為命。”

“嫂嫂一手操持家業，将韓愈視如己出，并鼓勵他安心讀書，韓愈發憤讀書、渴望科舉報恩，好報答寡嫂恩情。”

“然而，彼時的大唐已歷經安史之亂，藩鎮割據，宦官亂權，朝廷腐敗不堪。”

“科舉制度也尚未完善到“糊名”制，考官能直接看到考生姓名，對無背景的寒門士子極為不利。”

“韓愈連考三次進士考試落榜，第四次科舉，他僅将之前落榜的文章稍作修改便再次提交。”

“幸運的是，這次的考官獨具慧眼，終于錄取了這位才華橫溢的年輕人。”

說到這裏，蘇銘忍不住搖頭感慨世事無常。

“韓愈原以為苦盡甘來，得以報答長嫂養育之恩，不料東歸途中卻傳來嫂嫂逝世的噩耗。”

“失去報恩機會的巨大悲痛，讓他寫下了感人至深的《祭鄭夫人文》，字字泣血，情真意切。”

【不糊名考什麽試？這不是搞笑呢嗎？】

【你猜為什麽後來黃巢要造反？就因為科舉只是兒戲。】

【長嫂為母的含金量。】

【韓愈才是一代儒聖，比什麽狗屁孔家世修降表強多了。】

【古代交通不發達，韓愈不知道嫂子死了，是在回家看望的時候才知道。】

【嗚呼哀哉，日月有時。歸合茔封，終天永辭。絕而複蘇，伏惟尚飨。】

“盡管進士及第，但入仕之路依舊曲折，韓愈又經歷了吏部選官的三次落選，卻依舊不氣餒，還寫出了千古名篇《馬說》。”

“世有伯樂，然後有千裏馬，千裏馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，骈死于槽枥之間，不以千裏稱也！”

“直到貞元十六年，32歲的韓愈第四次參加吏部選官，終于通過铨選，獲得了國子監四門博士一職。”

“正是在這一時期，他撰寫了另一篇千古傳世之作——《師說》，提出了“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已”的超前教育理念。”

“這種理念在如今看來是合理的，但在等級森嚴的古代，發表這種敢于直言的真知灼見，無疑需要莫大的勇氣。”

【當年學到這篇課文時，給小小的老子帶來了大大的震撼。】

【當時普遍認為“位卑則足羞，官盛則近谀”，所以韓愈這種論調不受歡迎。】

“韓愈好不容易當了官，卻依舊不改‘刺頭’個性。”

“關中大旱，餓殍遍地，朝廷裏沒人敢說話，都粉飾太平。”

“只有韓愈，一個小小的監察禦史，敢上奏《論天旱人饑狀》，直陳實情，揭露弊病。”

“這徹底激怒了唐德宗李适，李适說：怎麽別人帶來的都是好消息，就你小嘴巴拉巴拉的，全都是壞消息？”

“于是唐德宗李适一怒之下，将其貶谪至遙遠的廣東陽山縣。”

【呵呵，這皇帝……】

【大唐國度六陷，天子八逃裏，這位唐德宗李适，就是其中一逃，長安第三次陷落的始作俑者。】

【難怪了……】

【原來如此。】

“陽山環境惡劣，瘴氣橫生，語言不通。”

“到了此等蠻荒之地，韓愈依舊沒消沉，反而教化百姓，治理地方。”

“不久後，唐德宗駕崩，唐憲宗李純即位。在好友劉禹錫、柳宗元等人的力薦下，韓愈得以重回長安。”

“然而，韓愈的‘戰鬥’基因從未消退。”

“元和十四年正月，唐憲宗李純篤信佛教，準備派使者前往鳳翔迎佛骨入宮，導致京城上下掀起一股狂熱的信佛之風。”

“韓愈對此憂心忡忡，他認為僧人不事生産、不交稅、不生育，還占據大量土地財富，這不僅不利于國家管理和經濟發展，更可能導致百姓舍棄本業、傾家蕩産以供佛。”

“為了國家社稷和黎民百姓，韓愈再次不顧個人安危，重拳出擊！”

“他獻上震驚朝野的《論佛骨表》，直言佛法不過是‘未開化外國人的一種法術’，勸谏皇帝切勿被迷惑，否則可能引發百姓‘斷臂脔身以以為供養’的極端行為。”

“他甚至不惜以身殉道，提出‘佛如有靈，能作禍祟，凡有殃咎，宜加臣身，上天鑒臨，臣不怨悔’。”

“皇帝看完氣得不行，大罵韓愈竟然‘咒朕短壽’，欲處死韓愈。”

“幸得裴度、崔群等大臣的力保，韓愈才得以免去死罪，被貶為潮州刺史。”

“‘一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千’，這一貶，就是更遠的潮州。”

【就沖着這個，韓愈牛逼！】

【興佛外可用于貪污逃難，內可用丹藥害死皇帝，百害無一利。】

【佛教本來就不是本土宗教，只是統治階級鞏固地位的手段。】

【後來唐武宗弄了一次滅佛運動。】

【姓李居然重佛？李世民不是自稱是老子李冉的後人嘛？】

【要結合當時的社會背景看的。】

【安史之亂後信佛市場需求激增啊！】

【佛教本身沒錯，錯的是僧侶階層。】

【從這裏就能看出來，韓愈是能入文廟成聖的人物，文學家已經不足以描述他了。】

【然而論佛骨表第二年，唐憲宗暴斃而亡。】

【大預言家啊……】

“等到唐憲宗李純去世、唐穆宗李恒即位，韓愈一路升至京兆尹兼兵部侍郎。”

“後來鎮州兵變，都知兵馬使王庭湊，殺害節度使田弘正，及其全家三百餘口，又攻占冀州，氣焰嚣張。”

“朝廷震怒，集結十五萬大軍前去平叛，卻大敗而歸。”

“關鍵時刻，韓愈再次挺身而出，主動請纓只身前往鎮州勸降王庭湊。”

“群臣百姓皆為他擔憂，認為此行有去無回，元稹也深感惋惜，甚至唐穆宗李恒在韓愈出發後也後悔，傳令追回。”

“但韓愈只留下了一句‘致君之仁，死臣之義，雖千萬人吾往矣！’”

“面對叛軍拔刀搭箭的重重包圍，韓愈毫無懼色，與王庭湊談笑風生，動之以情，曉之以理，以其三寸不爛之舌，直接擊中叛軍要害。”

“最終，在長慶二年，韓愈完成了看似不可能的任務，熄滅了王庭湊的反叛之心，甚至還救出了被圍困的深州刺史，要回了王庭湊剛搶占的城池！”

“這份膽識與智慧，古往今來，又有幾人能與之相匹？”

【顏真卿附體啊！】

【這不和主播之前提過的顏真卿一模一樣嗎？】

【這就是風骨，這才是讀書人！】

【看看唐朝的讀書人，再看看明末那些什麽清流、東林黨、浙黨之争……】

【明末那群家夥不配稱為讀書人，他們為了争權什麽事情都能乾得出來。】

“作為‘唐宋八大家之首’的韓愈，還被尊為‘文章巨公，百代文宗’。”

“他曾發起過轟轟烈烈的古文運動，他認為骈文辭藻浮華，內容無病呻吟。”

“他十分反對這種‘為賦新詞強說愁’的格式化、機械化寫作，強調‘言之必有物’，要求文章內容充實，說理透徹。”

“而且，韓愈還是中國歷史上，創造成語最多的一位，他一生創造了330餘個成語，數量甚至超過韓信和蘇轼的總和。”

“我們耳熟能詳的虛張聲勢、雜亂無章、悲天憫人、坐井觀天、蠅營狗茍等成語，都出自韓愈之手。”

蘇銘一路爬，一路講解，終于來到了這座，刻着“韓退之投書處”的石塊旁。

他站在石刻前，緩了一會兒，總結道：

“蘇東坡評價他：‘文起八代之衰，而道濟天下之溺，忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥’！”

“他發起古文運動，一掃六朝以來的绮靡文風，他為人師表，敢為人先；他一生都在戰鬥，跟權貴鬥，跟陋俗鬥，跟命運鬥！”

“這麽一個鐵骨铮铮的硬漢，就算他在華山真的哭過，那也是真性情的流露，誰敢言他是懦夫？”

“他韓愈分明是讀書人的脊梁！”

……

蒼龍嶺上。

風似乎停了。

韓愈臉上淚水滑落，留下兩道淚痕。

原來一年後，自己就會因直言進谏，而被貶蠻荒……

原來複用後，自己依舊心懷國家社稷和黎民百姓……

原來，我這一生，竟是如此？

“文起八代之衰……道濟天下之溺……”

“我韓愈，何德何能……何德何能啊……”

韓愈喃喃自語，反複咀嚼着這兩句話。

他的內心十分複雜，在為得到後人的肯定和敬佩而自豪的同時，又因自己如今不得重用的處境而尴尬，一時間竟恍恍惚惚，分不清現實和未來。

過了好一會兒，在山風的吹拂下，他才漸漸清醒。

此刻的他，雖然還沒有經歷那些風雨，還沒有寫下《論佛骨表》，還沒有單刀赴會鎮州。

但天幕的聲音，就像是一顆火種，徹底點燃了他心中的火焰。

未來的路，布滿荊棘。

但，那又如何！

既然選擇了這條路，既然知道了自己的使命。

縱使身死，愈亦無悔！

韓愈深吸一口氣，一口氣向上攀爬，直到一處較為平緩的地方，這才騰出手來。

他從懷中掏出随身攜帶的紙筆，也不尋桌案，直接将紙鋪在一塊平整的山石之上。

飽蘸濃墨，筆走龍蛇。

“太華峰頭玉井蓮，開花十丈藕如船。”

“冷比雪霜甘比蜜，一片入口沈痾痊。”

“我欲求之不憚遠，青壁無路難夤緣。”

“安得長梯上摘實，下種七澤根株連。”

心之所至，意之所發。

一首《古意》揮灑而就。

寫罷，韓愈看着天幕中那個還在為自己正名的後生，嘴角露出一抹釋然的微笑。

“後人知我，吾道不孤！”

随着他手中毛筆落下，那寫滿墨寶的紙張上，竟閃過一絲白光。

白光消失後，紙張也不翼而飛！

……

蘇銘剛講完韓愈的生平，正準備喝口水潤潤嗓子，繼續往上爬。

忽然，直播間上方出現一條打賞彈幕。

【大唐·韓愈，打賞主播《古意》真跡一份！】

“咳……咳咳……”

蘇銘剛喝進嘴裏的一口水，差點沒憋住直接噴了出來。

“感謝，感謝昌黎先生的打賞！”

感謝完，蘇銘看向前方漫長石階，心中突生猜測。

看來登山者，不獨我一人啊……

他對着鏡頭笑了笑。

“走吧！繼續！”

“下一站，東峰！”