正文

第322章 傳國玉玺,中國人自己的魔戒

給自己一段不被打擾的時光

第322章 傳國玉玺,中國人自己的魔戒




撒老師拿着手卡,熟練地CUE流程。




“雖然小蘇十三題全部答對了,但不代表這些題目都很簡單。”




“我們來逐個分析一下這些題目……”




說完,他擡手示意大屏幕,導播立馬切換對着屏幕的鏡頭。




上面赫然是蘇銘回答的第一題。




“比如這第一題,中國近代史的标志性開端事件,鴉片戰争。”




“這道題,我相信絕大多數觀衆都能答對,但我們為什麽還要把它放在第一題?”




“因為這是我們每一個中國人都不能忘記的開端。”




“它像一道傷疤,刻在我們的歷史上,時刻提醒我們,落後就要挨打。從那一刻起,我們這個古老的民族,開始了長達百年的屈辱與抗争。”





“也正是從那一刻起,無數仁人志士開始了救亡圖存的探索。”




“我們再來看第二題,關于傳國玉玺。”




喻老師适時地接過了話頭,大屏幕上內容也刷新。




“‘受命于天,既壽永昌’這八個字的書寫者是李斯,這一點小蘇回答很正确。”




“關于傳國玉玺這個‘皇權正統與天命所歸’的終極象征,我們要來好好介紹一下,因為它的存在本身,就牽動着我們中華文明,對權力秩序的深刻定義。”




“史書記載,這方傳說中的玉玺自秦朝誕生開始,便伴随着王朝的更疊與歷史的動蕩。”




“然而,令人惋惜的是,傳國玉玺早已不知所蹤,其下落無法考證,甚至其真實性及其諸多歷史細節至今仍是一個未解之謎。”




“關于這點,小蘇作為答題者,要不給大家來簡單介紹一下?”




蘇銘一聽還有自己的事情啊,于是趕忙坐直,略微思索後回答:




“傳國玉玺的流轉之路,經歷過幾次易主。”




“秦王子嬰降漢,是玉玺第一次易主,傳國玉玺到了漢高祖劉邦手中。”




“西漢末年王莽篡位,向自己的姑姑,也就是當時的太皇太後王政君索要玉玺。王政君又氣又怒,直接将玉玺砸在地上,崩掉了一角。”




“後來王莽命工匠,用黃金把缺角給補上了,這就是‘金鑲玉’的由來……”




撒老師适時地插話補充:“這段‘金鑲玉’的歷史,想必很多人都有印象,而且傳國玉玺經此一變後,這點殘缺也成了後世鑒別真僞的重要特征。”




蘇銘點點頭,卻話鋒一轉,提出另一種假設:




“《玉玺譜》記載,傳國玺‘方四寸,螭虎鈕’。”




“秦代一尺約23厘米,一寸約2.3厘米,四寸則約為9.2厘米見方,這個尺寸恰好能置于掌心。”




“但根據清代學者趙翼的考證,‘摔缺者乃鈕角,非印面。金補亦在鈕,非相面’。”




“也就是說王政君當年摔碎的位置是印鈕,而非底部印面。”




“可能是螭虎鈕的某一突出部分,比如如耳朵或脊背被王政君磕掉了,并非是印面方形缺角用金補齊。”




聽到這個部分,喻老師和撒老師對視一眼,都饒有興趣地繼續聽下去。




“再往後,玉玺輾轉落入更始帝劉玄、赤眉軍劉盆子之手,最終劉盆子獻玺給漢光武帝劉秀,傳國玉玺得以在東漢繼續傳承。”




“東漢末年,三國亂世,董卓焚毀洛陽,玉玺一度失蹤。直到孫堅在洛陽的一口宮井裏,才将它打撈出來。”




“裴松之注《三國志》引《吳書》記載:‘方圓四寸,上鈕交五龍,龍上一角缺’,此記載是最早記錄,傳國玉玺上是‘五龍鈕’形象的史料。但這一記載,與秦漢史料中“螭虎鈕”的描述存在差異。”




“如果傳國玉玺最初确為‘螭虎鈕’,那麽孫堅所獲的‘五龍鈕’玉玺的真僞,便值得懷疑。”




“畢竟傳國玉玺是秦始皇造的,而五德終始、五行理論起源于漢代,那孫堅得到的傳國玉玺,是否是東吳人士,為自身政權合法性而‘發明’的産物呢?”




“這點是存疑的……”




【沒問題,九九新,稀罕物~】




【孫策:草!我是這種人嗎!假一罰十好吧!】




【都罰十了,你還說你不是這種人???】




【我總覺得,這個時候就應該不是原版了。】




【先不論真不真,你就說它傳沒傳吧「狗頭」】




蘇銘把話題又拉回來:




“就算孫堅這枚傳國玉玺是真的,可還沒等他捂熱,人就死了。”




“孫堅死後,玉玺落入袁術手中,助長其稱帝野心,最終袁術慘敗身亡,袁術部下将玉玺獻給曹操。”




“曹丕篡漢建魏後,為了彰顯自己是‘禪讓’而非篡位,特意在玉玺的肩部刻上了‘大魏受漢傳國玺’七個字。”




【這就叫,被告把證詞刻在了原告證人臉上,也可以叫貼臉開大。】




【其實真應該每個朝代都在上面刻字,這樣流傳有序不至于作假。】




【司馬懿:嗨嗨嗨,來了嗷(doge)】




“于是後面的朝代有樣學樣,魏禪讓于晉,西晉滅亡後,傳國玉玺落入,前趙匈奴人劉聰手中。”




“後趙石勒滅前趙,得玉玺,也在上面加刻了‘天命石氏’。”




“後趙覆滅,冉闵建立冉魏,再被前燕慕容俊攻破。冉闵之子向東晉求援,交出玉玺。由此,傳國玉玺在東晉及南朝宋齊梁陳間流傳。”




說到這裏,蘇銘搖了搖頭,感慨道:




“五胡十六國時期,各家政權紛紛都說自己才是正統,于是造假玉玺也開始層出不窮……”




“前燕慕容俊為自證正統,聲稱真正的傳國玉玺,由冉闵之妻董氏獻給自己,故東晉所持為假。”




“這枚‘玉玺二號’後落入前秦符堅手中。”




“符堅淝水之戰敗後,被部下姚苌索要玉玺,符堅謊稱已送至東晉,最終被殺,此玉玺線索中斷。”




喻老師點頭補充:“其實這種造假之風盛行,也反映了當時的少數民族,入主中原後,對自身正統性的不自信,妄圖通過玉玺來補全自身的合法性。”




【怪不得要失傳,後面兩晉南北朝五代十國··刻不過來了··哈哈·····】




【好家夥,玉玺成了大力神杯了。】




【傳國玉玺,中國人自己的魔戒「狗頭」】




【面目全非了已經。】




【這難道就是所謂的,道生一,一生二,二生三,三生萬物?】




【樓上頂級理解!佩服!佩服!】




“一方玉玺,颠沛流離,時隔幾百年後,終于再次迎來大一統王朝。”




“隋朝統一北方,并從南朝陳手中獲得了那枚,從冉魏流傳至東晉的玉玺。”




“可惜隋炀帝暴政,天下大亂,蕭皇後帶着傳國玉玺北上,流落突厥。”




“直到貞觀四年,李靖讨伐突厥,蕭皇後歸唐,獻上傳國玉玺。”




“自此,玉玺從隋轉入李唐王朝。”




“然而唐朝也并不能做到萬年,伴随大唐的滅亡,朱溫篡唐建立後梁,玉玺落入其手。”




“後唐李存勖滅後梁,玉玺歸李氏。”




“再後來,後唐末帝李從珂奪得帝位。但因與石敬瑭關系惡化,石敬瑭聯合契丹攻洛陽。”




“李從珂自知無力抵抗,遂懷抱玉玺登上洛陽玄武門,自焚而亡。”




“從此,傳國玉玺徹底失蹤,下落不明。”




“徹底消失在了歷史長河之中……”




……




殿內,劉邦瞪大眼睛,失聲道:




“沒啦?!”




“不是……”




“老子那麽大一個傳國玉玺,怎麽可能沒了呢?!”

— 本章完 —

閱讀記錄僅儲存在目前的瀏覽器。

章節目錄

天幕:直播蘇超,老祖宗全破防了

完整目錄 →

舒服地讀,慢慢地讀

閱讀主題

電腦閱讀寬度